Hierarchie in Wolfsrudeln: Gibt es den Alphawolf?

Wir wissen, dass Wölfe eine der kooperativsten Hundearten in freier Wildbahn sind. Obwohl die Hierarchie unter den Wölfen klar ist, gilt dies auch für die Genossenschaft bei der Verteidigung des Territoriums, der Jagd und der Aufzucht von Nachkommen.

Wenn also ein Wolf aus dem Rudel ausgeschlossen oder exkommuniziert wird, muss er einen anderen finden und von ihm akzeptiert werden. Andernfalls droht Ihnen Hunger und ein früher Tod. Zweifellos ist diese kooperative Neigung auf die Tatsache zurückzuführen, dass Individuen, die in einem Rudel bleiben, bessere Überlebenschancen haben.

Es ist sehr interessant zu wissen, dass die Beziehung im Rudel „win-win“ ist. So können die untergeordneten Subjekte den dominanten Subjekten im Gegenzug für die Erlangung sozialer Toleranz Hilfe leisten. Es handelt sich um eine Transaktion, die einem Warenaustausch ähnelt.

Der Körperbau der Wolfsrudel

Das Wolfsrudel besteht aus einer zusammenhängenden Familiengruppe. Dazu gehören ein seit langem verbundenes Zuchtpaar, einige seiner untergeordneten Nachkommen und aktuelle, ein- oder mehrjährige Jungtiere. Manchmal umfasst es auch eine unabhängige Person, die der Gruppe beitreten kann.

Derzeit besteht unter ethologischen Experten Konsens darüber, dass in Wolfsrudeln alle kooperativ teilnehmen. Auf diese Weise schaffen sie ein System der Arbeitsteilung, in dem Individuen gemeinsam ihre Reviere jagen und verteidigen und gemeinsam Jungtiere aufziehen.

Gibt es eine Hierarchie in Wolfsrudeln?

Es gibt zweifellos eine Hierarchie. Innerhalb des Rudels nehmen Jungtiere im Vergleich zu ihren Eltern und älteren Geschwistern im Allgemeinen die untersten Plätze ein.

Eltern haben den höchsten Rang. Wenn Wölfe die Geschlechtsreife erreichen (ca. 2 Jahre), verlassen sie normalerweise ihre Geburtsgruppe.

Diese einsamen oder sich ausbreitenden Wölfe versuchen, sich mit anderen sich ausbreitenden Wölfen zu paaren und eigene Rudel zu gründen. Somit wird durch dieses Verh alten vermieden, mit den Mitgliedern der Geburtsgruppe, ihren Eltern, um den Status des dominanten Brüters zu konkurrieren.

Unter bestimmten Bedingungen, sowohl in freier Wildbahn als auch in Gefangenschaft, verzögern einige ausgewachsene Individuen jedoch die Ausbreitung oder zerstreuen sich überhaupt nicht. In diesen Fällen kann der Wettbewerb um den dominanten Rang innerhalb der Gruppe stark sein.

Wenn das Rudel Mitglieder mit dem höchsten Rang hat, warum heißt es dann, dass es keine Alphawölfe gibt?

Es ist wichtig anzumerken, dass in der Vergangenheit die vorherrschende Ansicht über Wolfsrudel war, dass sie aus Individuen bestanden, die ständig miteinander um die Vorherrschaft im Rudel konkurrierten. Solche dominanten Wölfe wurden als „Alpha“-Männchen und -Weibchen und untergeordnete Wölfe als „Beta“ und „Omega“ bezeichnet.

Diese Terminologie stammt aus dem Jahr 1947, aus einer Untersuchung des Verh altens gefangener grauer Wölfe. Jahre später machte der erfahrene Forscher L. David Mech das Konzept populär.

Der Mech selbst fand jedoch Jahrzehnte später Beweise dafür, dass das Konzept eines Alpha-Mannes aus der Interpretation unvollständiger Daten entstand.

Leider findet man in populären Artikeln häufig, dass„Wolfsrudel haben keine Alpha-Mitglieder“ als fehlende Dominanz des ranghöchsten Mitglieds fehlinterpretiert.

Nichts könnte weiter von der Wahrheit entfernt sein, Mech korrigiert die Verwendung des Begriffs „Alpha“, um fälschlicherweise eine „gew altbasierte Dominanzhierarchie“ zu beschreiben.

Ethologen bestätigen, dass die Formen der Herrschaft in Wolfsrudeln vielfältig, subtil und komplex sind

Verschiedene Studien haben die Schwäche einer eindeutigen Erklärung von Herrschaft festgestellt. Daher ist es irreführend und vereinfachend, nur eine einzige Bedeutung von „Herrschaft“ zu verwenden. Im Gegenteil, Herrschaft wird als schlüpfriger Begriff dargestellt.

In diesem Sinne gibt es eine Reihe individueller Variationen zur Ausübung sozialer Dominanz, die das Gruppenverh alten beeinflussen.

Es gibt derzeit lebhafte Debatten über den weiten Begriff des sozialen Bereichs. Allerdings widerspricht die Behauptung, die Domain sei ein Mythos, den harten Fakten.

Die Nichtexistenz des Konzepts des „Alpha“-Mitglieds und seine Auswirkungen auf die Hundezucht

Zweifellos hatte das weit verbreitete Konzept des „Alpha-Hundes“ starke Auswirkungen auf die Ausbildungs- und Erziehungspraxis von Hunden. Oft führte der Missbrauch des Dominanzbegriffs beispielsweise dazu, dass eine Person einen Hund gew altsam dominierte.

Das ist natürlich keine gültige, respektvolle oder menschliche Art, unsere besten Freunde zu behandeln oder zu erziehen. Aus diesen Gründen müssen wir sehr vorsichtig sein, wenn wir das Verh alten wilder und in Gefangenschaft lebender Wölfe (aus denen Hunde hervorgegangen sind) auf das Verh alten von Hunden übertragen.

Wenn es um die Hundezucht geht, ist es wichtig zu beachten, dass Ethologen die Vorstellung einer Dominanz innerhalb des Rudels nicht ablehnen. Was überdacht wird, ist die Existenz einer allgegenwärtigen Domäne, die nur durch Gew alt erlangt werden kann.

Die soziale Befehlsstruktur ist vielfältig

Im Alter von etwa vier Monaten beginnt die Sozialisierung, wenn die Welpen den Erwachsenen auf Jagdausflügen oder in Jagdschulen folgen. Während dieser Zeit verbessern sich ihre motorischen Fähigkeiten, ihre Wahrnehmung und ihre Interaktion mit Gleich altrigen.

Es sollte beachtet werden, dass Experten vermuten, dass es sich bei den Dominanzverhältnissen in einem typischen Wolfsrudel um die sogenannte „ altersgestufte Dominanzhierarchie“ handelt. Somit werden die Jungen von ihren älteren Brüdern und diese wiederum von den Eltern dominiert.

Darüber hinaus können sich untergeordnete Personen manchmal den Handlungen ihres Anführers widersetzen. Aus diesem Grund ging eine Studie sogar so weit, Führung in Wolfsrudeln als „qualifizierte Demokratie“ zu definieren.

Damit wird argumentiert, dass kein Subjekt ohne die stillschweigende Zustimmung des Rudels Aktivitäten ausführen kann, die für das Überleben der Gruppe von entscheidender Bedeutung sind.

Die Spielpraxis hat eine Funktion bei der Festlegung der Hierarchie in Gruppen

Es ist interessant zu wissen, dass beim Wolf die Spielpraxis vorherrscht. Erwachsene Mitglieder nehmen an Spielkämpfen teil, die echten Kämpfen sehr ähnlich sind. Diese Spiele, die ihre „Angriffs“-Bewegungen modulieren, dienen dazu, zu lernen, die Absichten ihrer Gefährten zu interpretieren.

In der Wolfsgesellschaft liegt die Macht nicht ausschließlich „in den Händen“ der körperlich stärksten Subjekte. Untergebene können aufgrund ihrer Unterstützung des Rudellebens eine Hebelwirkung ausüben.

Jetzt wird akzeptiert, dass ihre Zusammenarbeit vom Hierarchen durch friedlichen Austausch und nicht durch aggressiven Zwang gewonnen wird.

In Rudeln wird der durch Aggression verursachte soziale Schaden durch Versöhnung und Beschwichtigung behoben.

Zweifellos führt das Auftreten von Aggression zu einer vorübergehenden Unterbrechung der Beziehungen zwischen den Rudelmitgliedern. Um mit Aggression und dem daraus resultierenden sozialen Schaden umzugehen, engagieren sich Wölfe (wild oder in Gefangenschaft) für Kontakte nach einem Konflikt, beispielsweise zur Versöhnung.

Bei der Versöhnung nehmen ehemalige Kontrahenten kurz nach einem Konflikt einen ersten Austauschkontakt auf. Dieses Verh alten wurde bei anderen sozialen Säugetieren wie nichtmenschlichen Primaten, Delfinen und Tüpfelhyänen festgestellt. Interessanterweise kommt dieses Verh alten bei Hunden nicht vor.

Über die Versöhnung hinaus können auch andere Arten von Interaktionen nach einem Konflikt auftreten. Beispielsweise können Gruppenmitglieder, die nicht an der Aggression beteiligt sind (Umstehende), spontan freundschaftliche Kontakte sowohl zu den Opfern („tröstend“) als auch zu den Aggressoren („beschwichtigend“) anbieten.

Eine komplizierte Gesellschaft

All diese Informationen enthüllen das komplexe soziale Gefüge, das das Leben im Wolfsrudel repräsentiert. Daher erfordert die Ausübung der höchsten Positionen im Rudel vom Anführer viel mehr als nur Kraft.

Wölfe können nach einer Aggression Frieden schließen, die Opfer eines Konflikts trösten und die Angreifer beruhigen. Diese Verh altensweisen erfordern, dass alle Mitglieder Aufmerksamkeit für den emotionalen Zustand anderer entwickeln und die Fähigkeit entwickeln, entsprechende Reaktionen zu koordinieren.